Religião preservada

Budismo Xintoísmo

Clique para ver o templo ampliadoDurante as décadas de 20 e 30, auge da imigração japonesa, os japoneses deixaram a condição quase de escravos para se tornarem donos de terras. Reunidos em colônias, desenvolviam inclusive as atividades religiosas. A primeira palestra budista aconteceu na Colônia Hirano, localizada na região noroeste de São Paulo. Depois foram instalados os primeiros templos xintoístas, que abriram o caminho para o surgimento de novas formas de pregação.

O catolicismo brasileiro era respeitado pelos japoneses e muitos imigrantes chegaram a se converter. Mas a postura da Igreja Católica foi diferente. Taxava a religião japonesa como muito estranha e não admitia padres japoneses.

Hoje a religião mais praticada no Brasil pelos japoneses e seus descendentes é o Budismo e no Japão, o Xintoísmo.

Budismo

"Tudo que somos é resultado do que pensamos", Buda.

O Budismo tem origem indiana e influência chinesa. Nasceu há mais de 500 anos antes de Cristo, através de Buda, personalidade que se tornou famosa na Índia por sua santidade e amor aos seres humanos.

Buda nasceu numa família nobre da classe governante da Índia. A maior preocupação de seu pai era mantê-lo longe do contato com o mal. Ainda adolescente casou-se e teve um filho. Segundo a lenda, durante um passeio de carruagem encontrou à margem da estrada um velho, um doente e um cadáver. Esse primeiro contato com as coisas más tirou-lhe a alegria de viver. Até sua morte, aos 80 anos, dedicou-se à meditação. Buda não se dizia de origem divina, nem atribuía origem sobrenatural às suas revelações. Buscava a iluminação através da meditação. Assim como na história de Jesus, muitas pessoas reuniram-se à sua volta para compartilhar e difundir seus ensinamentos.
Buda resume sua crença em Quatro Verdades Nobres: a vida humana é angústia e sofrimento; o sofrimento é causado pelo desejo de coisas que não podem satisfazer o espírito; o sofrimento pode findar e o homem tornar-se livre pela renúncia a esses desejos, que têm raízes na ignorância; o homem pode libertar-se seguindo a Senda das Oito Trilhas

De fácil adaptação às crenças locais, o Budismo foi muito difundido em países como Índia, China, Japão, Tibet e também Brasil. É fundamentado na crença na transmigração, ou seja, a reencarnação da alma em outras formas de vida. Integrado em cada vida existe o Karma de cada um. Os maus voltam à vida como animais ou seres humanos desafortunados e os bons voltam em condições de vida progressivamente mais altas e afortunadas no sentido espiritual, até que sejam merecedores do Nirvana (estado de comunhão com o cosmos, que libera dos desejos). Ao atingir o Nirvana, nunca mais precisará renascer para o sofrimento.

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Xintoísmo

O Xintoísmo significa via dos deuses. É a única religião que pode ser considerada genuinamente japonesa, sendo dominante apenas no Japão.
Sua prática é baseada no Panteísmo, com várias divindades que atribuem valor sagrado aos elementos da natureza, sempre respeitando as outras religiões. No Xintoísmo, não existem leis explícitas e uma filosofia textualmente definida. A harmonia com a natureza é o mais importante, pois o ser humano não pode viver em confronto com ela.
Para os xintoístas, os humanos são descendentes de deuses e a princípio são puros e bons como seus ancestrais. O pecado é uma sujeira temporária adquirida posteriormente e aquele que insiste na maldade terá como fim o mundo subterrâneo do inferno.

Na vida cotidiana, a Senda das Oito Trilhas requer que o indivíduo não cometa nenhum mal a outra criatura. São expressamente proibidos o roubo, a falsidade, a falta de castidade, bebidas fortes, matar-se qualquer ser. A Senda é composta por opiniões exatas, aspirações boas, palavras verdadeiras, procedimento e modo de viver corretos, esforços e pensamentos certos.

O Karma é uma força que sobrevive à morte e estabelece o destino do indivíduo na existência futura.. No dicionário Aurélio consta como carma, e sua definição é: "Nas filosofias da Índia, o conjunto das ações dos homens e suas consequências. (Liga-se o carma às diversas teorias de transmigração e, por meio dele se definem as noções de destino, do desejo como força geradora do destino, e do encadeamento necessário, por força destes
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